CRONOLOGIA DE LA IGLESIA

TABLA CRONOLÓGICA DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA

EDAD ANTIGUA (siglos I al V)






Siglo I:

33 Pentecostés.
36 Martirio de san Esteban.
37 Conversión de san Pablo.
43 Martirio de Santiago el Mayor.
44-58 Viajes de san Pablo.
1-67 San Pablo en Roma.
4-67 Persecución de Nerón.
7 Martirio de san Pedro y san Pablo.
70 Destrucción de Jerusalén por Tito.
95-96 Persecución de Domiciano.

Siglo Il:

104 Muerte de san Juan.
107 Persecución de Trajano.
165 Persecución de Marco Aurelio.

Siglo III:

202 Edicto de Septimio Severo.
249-251 Persecución de Decio.

Siglo IV:

303-305 Persecución de Diocleciano.
313 Edicto de Milán de Constantino: libertad para la Iglesia.
325 Concilio de Nicea contra Arrio.

Siglo V:

431 Concilio de Efeso contra Nestorio.
451 Concilio de Calcedonia contra Eutiques.
452 Atila llega a las puertas de Roma.
455 Genserico se apodera de Roma.
456 Los visigodos invaden España.





EDAD MEDIA (siglos V al XV)






Siglo V- VI:

476 Caída del Imperio Romano de Occidente.
496 Conversión de Clodoveo, rey de los francos.
586 Conversión del rey Recaredo de España.
597 San Agustin de Cantorbery evangeliza Britania.

Siglo VII:

610 Mahoma funda la religión del Islam. Gran expansión del Islam.
638 Los árabes conquistan Jerusalén.

Siglo VIII:

711 Los musulmanes invaden España.
718 Pelayo inicia en Covadonga la Reconquista.
756 Nacen los «Estados Pontificios».

Siglo IX:

800 Carlomagno es coronado emperador.

Siglo X:

909 Fundación del monastano de Cluny.
962 Otón I es coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
987 Conversión de Rusia al cristianismno.

Siglo XI:

1054 Miguel Cerulario se enfrenta al papa y se produce el Cisma de Oriente.
1073-1085 Pontificado de Gregorio VII. Reforma de la Iglesia.
1078 Jerusalén cae bajo el poder de los turcos.
1096 El papa Urbano II predica la primera Cruzada.
1098 San Roberto funda el Císter.

Siglo XII:

1115 San Bernardo funda el monasterio de Claraval (Císter).
1119 Fundación de la orden de los Caballeros Templarios.

Siglo XIII:

1209 San Francisco de Asís funda los franciscanos.
1215 San Domingo de Guzmán funda la orden de los Predicadores (dominicos).
1232 Creación de la Inquisición pontificia o romana.

Siglo XIV-XV:

1309-1377 Los papas se instalan en Avignon.
1378-1414 Cisma de Occidente.

EDAD MODERNA (siglos XV al XVIII)






Siglo XV:

1450 Invención de la imprenta.
1492 Descubrimiento de América.

Siglo XVI:

1517 Lutero rompe con Roma.
1535 Enrique VIII de Inglaterra rompe con la Iglesia católica.
1537 Fundación de la Compañía de Jesús por san Ignacio de Loyola.
1537-1564 Concilio de Trento.
1562 Reforma del Carmelo por santa Teresa de Jesús.
1562-1598 Guerras de religión en Francia.

Siglo XVII:

1633 Proceso y condena de Galileo.
1643-1715 Reinado de Luis XIV en Francia.
1648 Tratados de Westfalia.

Siglo XVIII:

1717 Fundación de la masonería en Londres.
1751-1772 Publicación de la Enciclopedia en París.
1769 Invención de la máquina de vapor y comienzo de la “revolución industrial”.
1776 Independencia de EE.UU.
1789 Revolución Francesa.
1793 Abolición de la religión católica en Francia.

EDAD CONTEMPORÁNEA (siglos XIX y XX)






Siglo XIX:

1848 “Manifiesto comunista” de Karl Marx.
1854 Proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.
1858 Apariciones de la Virgen en Lourdes.
1864 Pio IX publica el SyIlabus contra los errores racionalistas.
1870 Concilio Vaticano I. Extinción de los Estados Pontificios.
1891 Encíclica Rerum Novarum sobre la cuestión social.

Siglo XX:

1903-1914 Pontificado de san Pio X.
1907 Encíclica “Pascendi” condenando el “modernismo teológico”.
1914-1918 Primera guerra mundial.
1917 Apariciones de la Virgen en Fátima.
1936-1939 Guerra civil en España.
1939-1945 Segunda guerra mundial.
1939-1958 Pontificado de Pio XIl.
1950 Proclamación del dogma de la Asunción de la Virgen.
1958-1963 Pontificado de Juan XXIII.
1962-1965 Concilio Vaticano Il.
1963 1978 Pontificado de Pablo VI.
1978 Pontificado de Juan Pablo I.
1978 Pontificado de Juan Pablo II.
1982 Primer viaje de Juan Pablo II a España.

La Navidad y sus costumbres

NAVIDAD

Considerada una de las fiestas más importantes de la cristiandad que celebra el nacimiento de Cristo. Es celebrada el 25 de diciembre por las Iglesias Católica y Anglicana. Esta fiesta tiene un tiempo de preparación llamado Adviento que empieza 4 domingos antes del día 25. Posterior a esta fiesta se celebran otras como:

S. Esteban (26 dic.)
S. Juan Evangelista(27dic.)
Santos Inocentes(28 dic.)
María Madre de Dios(1enero)
Epifanía(6 enero)

Las tradiciones navideñas más populares son:

La cena de Navidad:consiste en un banquete a medianoche, en honor del nacimiento de Cristo que tuvo lugar a esa hora.
Los belenes:consisten en la representación del nacimiento de Jesús, mediante una maqueta de Belén y sus alrededores, en la que las figuras principales son el establo en donde nació Jesús, la Sagrada Familia, los animales y los pastores, también los 3 reyes magos y una estrella con una estela que también suele colocarse en lo alto del árbol de Navidad.
Los villancicos:canciones o cantos alusivos al nacimiento de Cristo o a la Sagrada Familia. Algunos como Noche de Paz tienen versiones en varios idiomas o ritmos, con el mismo o distinto nombre.
Los polvorones:es un producto típico de la repostería navideña de Andalucía, es una variante o tipo de mantecado y son igualmente dulces de Navidad, ampliamente conocidos en toda España. Son famosos los elaborados en el municipio de Estepa.
Los pestiños:es un dulce navideño típico de Andalucía y otras zonas del sur peninsular, elaborado con masa de harina, frito en aceite de oliva y pasado por miel.
El roscón de Reyes:es un pan dulce festivo de forma anular, adornado con rodajas de fruta cristalizada (escarchada) o confitada de colores variados, que se come en España y otros países hispanos —principalmente México— que se suele tomar el día 6 de enero, el día de Reyes, acompañado de una taza de chocolate. Se puede servir en el desayuno o en la merienda. Suele estar regado con agua de azahar, que le proporcionaría ese dulzor.



Los personajes míticos típicos navideños son:

Los Reyes Magos:en España, Portugal y gran parte de Latinoamérica son los encargados de darles regalos a los niños el 6 de enero, en representación de los regalos llevados a Jesús en su nacimiento


Papá Noel o Santa Claus:en EE.UU. y el Norte de Europa, aunque la expansión comercial de Estados Unidos, ha convertido a Santa Claus en el personaje central de la Navidad en todo el mundo, y ha desplazado el sentido religioso de esta fiesta por el sentido más comercial actual.
Los elfos:ayudan a Santa Claus a repartir los regalos la noche del 24 al 25 de diciembre.

María Vázquez González, José Mª Racero, Juan Manuel Alcaide

LAS IGLESIAS EN LA EDAD MEDIA ( por Jose Maria Román Jaén )

Las Catedrales
A partir del siglo XII, y debido a la prosperidad de la época, se desarrollaron las artes, especialmente la arquitectura. La catedral se convirtió en el símbolo permanente de la arquitectura de la Edad Media. Se erigieron magníficos templos en agradecimiento a Dios por las bendiciones otorgadas a su pueblo. Las ciudades competían por tener la más bella catedral con las agujas más altas apuntando al cielo. La mayor inversión de capital durante el periodo, toda una fortuna, se destinó a la construcción de catedrales, cuyas obras tardaban más de un siglo en concluir.
El material predominante en la construcción de las catedrales era la piedra, que minimizaba el peligro de incendios. Por otra parte, el acero escaseaba y el hierro era demasiado endeble para sujetar los inmensos edificios de altura sin precedentes. Los arquitectos desarrollaron nuevas soluciones a viejos problemas, ideando el arco apuntado y los arbotantes para desplazar el peso de la carga de los techos abovedados hacia los macizos soportes de piedra. Las nuevas tecnologías hicieron posible la construcción de grandes catedrales, grandes vidrieras (con frecuencia bellamente adornadas con vidrios de colores) y altas agujas. Los franceses fueron los pioneros en la construcción de las nuevas catedrales. En el 1163, se inició la construcción de Notre Dame en París, que acabó 72 años más tarde. Las obras de la catedral de Chartres comenzaron en 1120, concluyendo en 1224 tras haberse incendiado dos veces durante su construcción.
Las catedrales constituían una gran fuente de prestigio y de orgullo cívico. Por su parte, los devotos y los peregrinos eran un creciente manantial de ingresos para las ciudades con catedral
Ochenta catedrales, varios centenares de iglesias imponentes y millares de pequeños santuarios locales: tal es el balance de lo realizado por los constructores que trabajaron en las canterías de la Edad Media entre los s.XI y XIV. El templo cristiano era el núcleo espiritual y social de la ciudad. En él se rezaba, se enseñaba y se santificaban las fiestas. La edificación de una catedral tradujo la voluntad de reunir a los cristianos, al mismo tiempo que la devoción, y también cierta ansia de prestigio.
Así, la construcción estaba reservada a especialistas altamente cualificados, reunidos en cofradías cuyas tradiciones iniciáticas y técnicas se remontaban el Antiguo Oriente. La existencia de las canterías y el nacimiento del «blanco manto de las catedrales», que se extendió sobre todo el Occidente, fueron el fruto de una estrecha asociación entre los obispos, los canónigos y los maestros de obra.
En los tajos reinaba una rigurosa jerarquía, que iba desde el arquitecto al peón. Este último no formaba parte de la comunidad de los constructores propiamente dicha, que no comprendía más que oficios enseñados por maestros: talladores de piedra, escultores, diseñadores, carpinteros y vidrieros. En las logias construidas a pie de obra aprendían el arte y compartían la comida.
En los talleres no se practicaba el arte por el arte, y tampoco se buscaban solamente satisfacciones estéticas. Conforme a las directrices aplicadas por las escuelas ‘monásticas, como la de Císter, los arquitectos intentaban manifestar los principios de la armonía universal a través de una geometría rigurosa. Los escultores, por su parte, pretendían difundir la historia del mundo y la del hombre, a quien además enseñaban a venerar el trabajo cotidiano y a orientar su destino hacia Dios.Cuáles eran sus relaciones con la Iglesia? Los constructores formaban parte de una comunidad cristiana influida por corrientes religiosas muy diversas. De hecho, se consideraban a sí mismos como herederos de tradiciones llamadas «paganas», a través de las cuales recibían la influencia de mitos antiguos y de procedimientos de construcción transmitidos por sus colegas del Antiguo Oriente. Sin embargo, frente a la jerarquía eclesiástica, los constructores no se presentaban en modo alguno como librepensadores, aunque tampoco renegaban de su independencia de espíritu. Trabajando para mayor gloria de Dios, edificaron las catedrales con el apoyo espiritual y material del clero, alguno de cuyos miembros formaba parte también de sus cofradías. Pero los escultores, por ejemplo, conservaron siempre una libertad real en la elección de los temas, sacando su inspiración tanto de la Biblia como de escritos considerados apócrifos, o del rico repertorio simbólico de la Antigüedad.¿Quién podía participar en la obra? Los constructores eran hombres libres, y acogían en sus cofradías a individuos procedentes de todas las clases sociales. Los miembros del clero y de la nobleza desempeñaron un importante papel en la financiación, e incluso en la dirección, de los trabajos. También un individuo de condición modesta podía, después de haber pasado por los estadios de peón y de aprendiz, acceder a las más altas responsabilidades. Hay que desechar la leyenda de un trabajo benéfico realizado con entusiasmo por los creyentes. En sus talleres cerrados con empalizadas y de acceso prohibido a los profanos, los maestros sólo admitían a profesionales.

Ruta de los templarios por: carlos rivera y jesus camacho

Los monasterios

Durante los disturbios de la Edad Oscura, unos cuantos cristianos fuertemente comprometidos se retiraron de la sociedad para vivir como ermitaños, normalmente en el salvaje e inhóspito límite de la civilización. Los ermitaños, a su vez, inspiraron a los clérigos más convencionales a realizar votos de pobreza y de servicio como respuesta a las enseñanzas de Jesucristo.

Muchos de estos clérigos formaron nuevas comunidades de religiosos afines que recibieron el nombre de monasterios. El Papa Gregorio alentó la construcción de monasterios por toda la Europa cristiana. En algunas zonas de Europa, pronto se convirtieron en los únicos reductos del saber. Hay quien opina, por ejemplo, que los monjes irlandeses preservaron la civilización en sus monasterios. Los monjes irlandeses se desplazaron a otras zonas europeas para enseñar y revivir el interés por el saber. Los monasterios eran la principal fuente de hombres instruidos capaces de ayudar en la administración del gobierno, por lo que muchos adquirieron importancia como asistentes y consejeros reales.

Con el tiempo, los monasterios se enriquecieron por las donaciones de tierras, como le había pasado a la iglesia romana. Se fundaron distintas órdenes religiosas con diferentes objetivos. Algunas vivían replegadas en sus propios intereses; otras formaban a misioneros para enviarlos a tierras salvajes; otras aconsejaban a los papas en materia doctrinal; y otras proporcionaban importantes servicios comunitarios como el cuidado de ancianos y enfermos o el socorro a los necesitados.

Realizado por: José Mª Racero,Juan Manuel Alcaide y Maria Vazquez

LOS PRIMEROS CRISTIANOS

MAPA CONCEPTUAL,;MERCEDES HUESO ORTEGA,RAQUEL LOHAIZA GIL

LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA

LOS MONJES por JUANMA ARMINIO

LOS PRIMEROS CRISTIANOS

1. 
   LOS PRIMEROS CRISTIANOS
   DESPUÉS DE LA LECTURA DEL APARTADO CORRESPONDIENTE DE LA UNIDAD, CONTESTA A CADA ÍTEM CON UN CONCEPTO (UNA PALABRA).
   
   UNA VIDA EN COMUNIDAD
   
   1. Libro del NT donde se presenta la vida de las primeras comunidades cristianas
   2. El de las primeras comunidades cristianas debe ser siempre el de la Iglesia
   3.Lo que se vivía al interior de la primera comunidad cristiana
   4.Así se sentían todos en la primera comunidad cristiana
   5-Lo que compartían todos en la primera comunidad cristiana
   6- Lugar –aparte del templo- donde se juntaban a orar los primeros cristianos
   7- Celebración que destacaba entre los primeros cristianos (3 palabras)
   8-Término procedente del griego; celebración en las casas de los primeros cristianos
   9-Actividad hacia afuera que desarrollaban los primeros cristianos
   10-Lo que proclamaban y predicaban los primeros cristianos
   
   
   
   
   AL SERVICIO DE LOS HERMANOS
   
   11.En un principio, solamente a ellos les correspondían directamente responsabilidades y servicios
   12.Rito ocupado por los apóstoles para responsabilizar a otros de una misión (3 palabras)
   13.Nombre (procedente del latín) dado muy prontamente a esos servicios
   14.Primer y principal servicio –ministerio- que necesitó la primera comunidad (2 palabras)
   15.Segundo ministerio que necesitó la primera comunidad (3 palabras)
   16.Los que juegan papel fundamental en el ministerio de la Palabra
   17.Ellos nombraban a los que debían presidir las nuevas comunidades
   18.Dentro de los Doce, él asume la representación de la Iglesia
   19.En la iglesia primitiva existieron numerosos, no los mismos en todas las comunidades
   20.A finales del s. I, ministerios más estructurados que se definen
   21. Fuente, foco, raíz de todos los ministerios
   
   
   NO EXENTA DE CONFLICTOS
   
   22. De esa religión procedían todos los cristianos
   23. Lo que eran (en las ciudades) los que se convertían al cristianismo
   24. Apóstol que representaba a los cristianos de Jerusalén
   25.Práctica de los judíos que se discutió si imponer a los paganos convertidos
   26. Según Pedro y la Asamblea –Concilio- de Jerusalén eso salva (cumplir la ley no)
   27. Ciudad a la que se envía la resolución adoptada en la Asamblea de Jerusalén
   28. A Él hacen referencia explícita en la carta enviada a Antioquía (2 palabras)
   29. De Él es el tiempo de la Iglesia
   30.Según la Asamblea de Jerusalén, lo que no son los cristianos dentro del judaísmo
   31.Según la Asamblea de Jerusalén, lo que realmente salva (3 palabras)
   32. Con él tuvieron serias dificultades los primeros cristianos (3 palabras)
   33.Persona representante del poder religioso judío (2 palabras)
   34. Institución representante del poder religioso judío
   35. Lo que era Jesús; lo anunciaban los primeros cristianos
   36. No era de los apóstoles, pero sufrió acusaciones del poder religioso judío (primer mártir)
   
   
   ABIERTA A TODOS LOS PUEBLOS
   
   37. De nuevo, una de las actividades más importantes de la primera comunidad
   38. Los primeros cristianos eran conscientes de que debían propagarlo
   39.Nombres de algunos misioneros/as más notables
   40.Ahí acudían los primeros misioneros a anunciar el evangelio
   41. En esa ciudad tuvo su centro el primer núcleo cristiano
   42. Eso sufrieron los primeros cristianos a raíz de lo ocurrido a Esteban
   43. Ciudad de Siria donde se formó una importante y activa comunidad cristiana
   44. Ciudad donde empezaron a llamar ‘cristianos’ a los discípulos de Jesús
   45. Por esa zona se extendió rápidamente el cristianismo gracias a Pablo y Bernabé
   46.Una carta de Pablo hace suponer que ahí hubo una importante comunidad
   
   

SAN PABLO, ACTIVIDADES